Semiótica y Arqueología: hacia una cooperación interdisciplinaria en la interpretación del pasado.

SILVIA GIRAUDO, ALVARO MARTEL Y AMANDA OCAMPO

Posadas, Misiones

Congreso; VIII Congreso Nacional y III Internacional de Semiótica.; 2010

Asociación Argentina de Semiótica. Fac. de Humanidades, UNaM

La Universidad Nacional de Tucumán, junto a la de Catamarca y a la del Centro de la Provincia de Buenos Aires (Olavarría), son las tres universidades estatales del país en las que se imparte Arqueología como carrera de grado; en las de Salta, Rosario, La Plata, Jujuy, Córdoba y Buenos Aires, la disciplina es una de las especializaciones de la carrera de Antropología, mientras que en la de Cuyo (Mendoza) es una especialización de la carrera de Historia. Por otro lado, la carrera de Arqueología en Tucumán, es la única en la que Semiótica es una de las asignaturas obligatorias en la currícula. La Arqueología puede ser definida, en un sentido amplio, como la ciencia que estudia los modos de vida de las sociedades pretéritas. Sin embargo, no existe todavía un acuerdo entre los investigadores sobre la ubicación científica de la Arqueología, es decir, si trata de una rama de la Antropología (visión promovida desde las escuelas norteamericanas), si comprende una disciplina histórica (postura general de las escuelas europeas) o si constituye un campo de estudio bien definido, capaz de producir sus propias leyes y teorías (posición compartida entre algunos académicos norteamericanos y europeos, y con creciente afianzamiento en el resto del mundo). En Latinoamérica, y principalmente en nuestro país, tal tricotomía se ha reflejado en la forma en que se ha implementado la carrera de Arqueología en los distintos centros académicos. Sin embargo, como bien lo destaca Preucel (2006), más allá de la divergencia de posiciones, todas comparten algo en común: la noción de que la principal característica que define a la Arqueología es el estudio de la cultura material.