La teoría de la casa a través de los Manuales de Economía Doméstica del V Marqués de San Adrián (1772). Una propuesta de análisis.

ZAMORA, ROMINA

Mendoza

Jornada; XIV Jornadas Interescuelas/ departamentos de Historia; 2013

Universidad Nacional de Cuyo/ Facultad de Filosofía y Letras

El estudio sobre la oeconomica, el gobierno de la casa y la administración de sus relaciones y bienes a cargo del padre de familia, ha hecho un aporte fundamental al perfilar lo que podría considerarse la base propiamente constitucional del orden social de antiguo régimen. En su definición original, el termino economía distaba mucho de tener el significado que le damos actualmente. Oiko- nomos, etimológicamente la ley de la casa, se trataba de todos los conocimientos necesarios para bien regir una casa noble, el vínculo marital, el tratamiento del patrimonio, los criados, la educación de los hijos, las relaciones sociales y el gobierno de la república. Si bien la centralidad de la familia para la edad moderna es indiscutible, recientemente se está asumiendo la trascendencia de la doctrina de la casa como base de las relaciones de poder. Consecuentemente, se fue reconsiderando el lugar preponderante de la oeconomica en la cultura jurídica y política, tanto en su contenido de valores morales como en su exposición de los principios del orden, basados en dos principios de singular trascendencia: la noción de orden divino, indisponible, y la noción de cuerpo, que en analogía con el cuerpo humano, estaba compuesto por partes desiguales, entre los que la cabeza era el órgano rector y guía. El padre y cabeza de familia, acumulaba sobre sí la potestad marital, la patria potestad y la potestad de patrón de la servidumbre. Como modelo de prudencia y virtud, la relación que podía establecerse entre el gobierno de la propia familia y el gobierno de la república era modélica: los padres de familia que debían cumplir la función de gobernar a la comunidad constituida por la unión de esos mismos padres, debían hacerlo con la misma responsabilidad y prudencia con la que regían sus propias casas, sobre una concepción del orden "que ni siquiera conoce la separación entre poder público y privado, entre gobierno de la casa y gobierno de la ciudad, entre padre y príncipe". En este trabajo proponemos observar algunos elementos de la teoría de la casa a través de los manuales de economía doméstica del V Marqués de San Adrián, escritos en Navarra en 1772, cuyo valor es defender los principios oeconomicos tradicionales, en un momento de profundas transformaciones en el propio concepto de economía y de la relación política que de él se podían desprender.