Las discusiones sobre el trabajo de los hermanos Wagner. Discurso oficial y conflictos de posicionamiento

MARTINEZ, ANA TERESA; TABOADA, CONSTANZA

Libro de Actas del XIV Congreso Nacional de Arqueología Argentina

Universidad Nacional de Rosario

Lugar: Rosario; Año: 2007;

El texto forma parte de un trabajo más amplio sobre el papel de los hermanos Emilio y Duncan Wagner y la "Civilización Chaco-Santiagueña" en los discursos de identidad en Santiago del Estero. Desarrollamos aquí algunas hipótesis tratando de comprender la génesis del discurso oficial arqueológico (manifiesto como diferente del mantenido localmente), no con intención de revisionismo apologético o reivindicativo, sino como analizador de los procesos que la sociología de la ciencia nos permite vislumbrar en el trasfondo de las discusiones en torno a su trabajo. Emprendimos así un análisis del campo arqueológico en tanto espacio social productor de ciencia en la Argentina de 1920-30, a fin de esclarecernos las dinámicas internas que pudieran incidir en la construcción de aquel discurso. Allí pudimos comprender cómo el estado del campo (en el que, en pleno proceso de consolidación académica, se oponían los discípulos de los maestros argentinos recientemente desaparecidos a algunos extranjeros con formación universitaria más específica) pudo favorecer la constitución de un momentáneo frente común para rechazar, de plano y sin residuo en la reunión de la Sociedad Argentina de Antropología de 1939, el trabajo de los Wagner, sin avanzar por ello demasiado en la comprensión de la arqueología de Santiago del Estero. En esta particular situación del campo, se habrían sumado una serie de alternativas confusas en torno a cierta reaparición del problema Ameghino, la sensación de afrenta a algunas de las convicciones aceptadas del momento, y un malestar creciente y poco claro de los histórico-culturalistas, pero el punto decisivo parece ser más bien la necesidad por parte de los científicos de la consolidación de la disciplina en su especificidad y la simultánea constitución de ellos mismos en tanto cultores legítimos. Esto parece haber jugado de modo especial en dicha reunión de 1939. Por otra parte, el malestar de los arqueólogos argentinos se potencia frente a las particulares estrategias de exposición y la epistemología implícita que estructura el trabajo de los hermanos. El desarrollo de una estrategia agresiva de divulgación periodística de los hallazgos, si bien contribuyó a que los hermanos contaran con los apoyos oportunos por parte del gobierno y población de Santiago del Estero, al unirse a una concepción de la arqueología como disciplina intelectual a medio camino entre la ciencia y las artes, ubicó desde el comienzo a los descubrimientos en un terreno que dificultaba mucho el trabajo de discusión científica y que era particularmente peligroso en el estado del campo del que hablamos más arriba. De esta manera, más allá de los abusos de teoría y las limitaciones del trabajo de campo de los Wagner, el estudio de este caso permite ver en la comunidad científica de la época, y en la violencia de su  reacción, los conflictos de posicionamiento que ya por entonces la caracterizaban.