Prácticas mortuorias, dinámicas de poder e identidad en el cementerio de la misión salesiana Nuestra Señora de la Candelaria (Río Grande, Tierra del Fuego)

MELISA A. SALERNO; PAMELA GARCÍA LABORDE; RICARDO A. GUICHÓN; DARÍO D. HEREÑÚ; MARIANA A. SEGURA

Buenos Aires

Jornada; IV Jornadas Interdisciplinarias, Territorios, Memorias e Identidades; 2015

Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas, CONICET

Desde hace algunos años, un proyecto conducido por Ricardo A. Guichón analiza los cambios biológicos y culturales que el contacto en Tierra del Fuego significó para pueblos originarios y occidentales. El proyecto toma como caso de estudio la misión salesiana Nuestra Señora de La Candelaria, establecida en Río Grande entre fines del siglo XIX y principios del XX, con el propósito de "evangelizar y civilizar" a los selk´nam. En el cementerio de la misión, que funcionó activamente hasta los años 40´s, fueron enterrados indígenas, colonos y religiosos. En este trabajo analizamos las prácticas vinculadas con la disposición de los cuerpos muertos, atendiendo a la materialidad del espacio mortuorio. Para ello ponemos en diálogo registros escritos, resultados preliminares de excavaciones, documentos fotográficos y fílmicos, entre otros. Confiamos en que los resultados obtenidos permitirán discutir cómo las prácticas mortuorias fueron producto y productoras de dinámicas de poder e identidad específicas en el marco de relaciones interétnicas.