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Si abordamos analíticamente el encuadramiento historiográfico de la llamada ?antropología del Mediterráneo?, que tuvo su momentum académico entre los años ?50 y los ?80 del siglo XX, podemos encontrar en este género de la etnografía temáticas particulares que la constituyen formalmente: cuestiones como el honor y el prestigio personal en las sociedades rurales de la cuenca mediterránea y, especialmente, prácticas de relaciones patrón-cliente en la sociedad, las cuales involucran factores tanto políticos como económicos en su realización (y, por supuesto, también simbólico-ideológicos). Este último tipo de práctica, en especial en lo referido a la dinámica propia de la subordinación sociopolítica, es de gran utilidad para analizar, en tanto concepto interpretativo, prácticas análogas de subordinación en contextos históricos antiguos: a saber, las relaciones de dependencia sociopolítica de los pequeños reyes de Siria-Palestina durante la segunda mitad del segundo milenio a.C., específicamente durante el siglo XIV a.C., tal como aparece documentada en la correspondencia diplomática entre los poderes del período. La hipótesis interpretativa que sostenemos aquí para abordar las fuentes textuales antiguas se fundamenta en la antedicha práctica de relaciones patronazgo, tomándola como modelo interpretativo de la evidencia textual, para analizar la interacción entre los imperios o poderes regionales y sus representantes locales, por un lado, y los soberanos de las polities de Siria-Palestina bajo su dominio, por el otro, en tanto vehiculización del poder político en la región a partir de instancias de sumisión, lealtad y protección. En suma, en la Siria-Palestina del siglo XIV a.C. podemos encontrar la interacción (no libre de fricciones, por cierto) entre dinámicas de dominación estatal y dinámicas propias de las relaciones patrón-cliente.