La materialidad de las creencias. Analisis de las formas rituales del consumo religioso

ALGRANTI JOAQUIN

Buenos Aires

Jornada; XI Jornadas de Sociologia. Coordenadas contemporaneas de la sociología: tiempos, cuerpos, saberes; 2015

Facultad de Ciencias Sociales Universidad de Buenos Aires

Creer implica en primer lugar referenciarse. Situarse o ser situado, respecto auna definición social de la realidad que organiza, en algún sentido, la experiencia. Aquí la cultura material, esto es, el universo de mercancías religiosamente marcadas, anticipa y a su vez prolonga el territorio de significados compartidos en torno a una definición concreta de lo real y sus posibles. En este sentido, las formas sociales del consumo extienden la superficie flotante de los símbolos así como las posibilidades efectivas deubicarse frente a ellos, negociando sus fronteras y combinaciones sugeridas. El objetivo de la presente ponencia consiste en explorar empíricamente una forma específica de consumo religioso. Ella se encuentra asociada a la práctica ritual que despliegan los peregrinos en torno a la imagen de San Expedito en la parroquia Nuestra Señora de Balvanera ?ubicada en Buenos Aires, Argentina-. Nuestro interés se concentra exclusivamente en el papel que juega la cultura material -los objetos de santería tales como velas, estampitas, imágenes, rosarios etc.- en tanto modalidades situadas de consumo que expresan relaciones sociales entre los peregrinos, la institución y el santo.