Modernidad religiosa, ortodoxia judía y pluralismo

DAMIÁN SETTON,

Buenos Aires

Jornada; XIV Jornadas sobre Alternativas Religiosas en América Latina; 2007

Asociación de Cientistas Sociales de la Religión del Mercosur

El trabajo se concentra en la experiencia que judíos no afiliados tienen de su participación en las instancias del campo judaico. Se observa que los criterios de división del campo, instalados desde los discursos institucionales, no responden a las geografías imaginarias a través de las cuales los jóvenes realizan sus propios recorridos. El concepto de mercado se adapta a las modalidades de relación entre jóvenes e instituciones judías. Se indagan en la efectividad de los discursos institucionales, en el problema de la autoridad en un contexto de pluralización de las estructuras de plausibilidad, en el debilitamiento de las identidades fuertes y de las opciones que han configurado los modos de acceso a la identidad judía en el pasado. Finalmente, se trabaja sobre la revitalización de lo religioso en el contexto de debilitamiento de las identidades fuertes, lo que da  a esta revitalización características particulares propias de escenarios plurales. Se ha trabajado con entrevistas en profundidad y observaciones de campo en los cursos de educación no formal dirigidos a jóvenes judíos no afiliados a ninguna institución. Los cursos se desarrollaron en las instalaciones de la institución ortodoxa Jabad Lubavitch de la ciudad de Buenos Aires. El trabajo es parte de una tesis de maestría acerca de la relación entre lo secular y lo religioso dentro del campo judaico.