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El presente trabajo intenta reconstruir la narrativa-maestra que actúa como soporte simbólico de las relaciones de género en el marco de una iglesia evangélica pentecostal en la ciudad de Buenos Aires. El pentecostalismo, junto con los movimientos carismáticos, constituye el grupo de crecimiento más veloz en el universo cristiano. Ahora bien, la existencia de un movimiento pentecostal con su trayectoria, sus lógicas y sus formas de organización, que crece rápidamente en sectores bajos y medios de la sociedad, nos coloca frente a una pregunta impostergable que ha guiado los diferentes estudios de género en la religión. ¿Cuáles son las posiciones de hombre y mujer que fija el discurso religioso? ¿Cómo lidia este universo de significado con las estructuras patriarcales?, ¿Qué tipo de narrativa se transforma en el soporte simbólico de las posiciones de genero dentro de la iglesia? Nuestra propuesta es aprender las estructuras objetivas del patriarcado y su violencia fundante, no desde la universalidad abstracta de la teoría, sino desde el modo en que se encarna, particulariza, sublima, en la esfera de sentido de la religión. De esta manera, es posible analizar cómo las estructuras elementales que fijan posiciones de dominación entre los géneros, adoptan un valor específico en función de un sistema de relaciones dado. Nuestros esfuerzos van a estar abocados a trazar las grandes líneas que conforman la narrativa-maestra, el relato fundante, en el que se define a nivel del discurso el lugar de la mujer cristiana en los diferentes planos de la vida y la forma en que se articulan con espacios concretos de acción dentro del templo; en una palabra, las condiciones sociales de emergencia y reproducción de la violencia simbólica. Para ello contamos con un documento clave dentro de la iglesia donde se abordan estas cuestiones, ll libro de la esposa del pastor, Betty Freidzon, Sorprendida por Dios.