Prácticas religiosas en perspectiva comparativa: espacios sociales, sensibilidades e institución en el catolicismo en Argentina

VERONICA GIMENEZ BELIVEAU

La institución como proceso

Biblos

Lugar: Buenos Aires; Año: 2019; p. 173 - 187

Pensar el catolicismo desde la perspectiva de las ciencias sociales supone sortear una serie de trampas que impiden comprenderlo: la primera es la mirada de sentido común que lo entiende como un todo homogéneo cuyas acciones son unívocas, pensadas a partir de una voluntad que las dirige y con objetivos encuadrados en principios doctrinales. Este artículo profundiza la reflexión sobre el catolicismo con- temporáneo a partir del análisis de dos espacios que condensan sensibi-lidades diversas, formas distintas de pensar, vivir, practicar y militar el catolicismo. Los dos espacios en que me propongo trabajar están constituidos por un sistema interrelacionado de sujetos, grupos, institucionalidades, relaciones que se extienden fuera de los límites de lo que se suele entender como la práctica religiosa en sentido estricto. Aúnan sensibilidades, permiten desarrollar y profundizar prácticas y ritualidades específicas, y también habilitan circulaciones entre ellos siguiendo compromisos políticos o de necesidades concretas. El primero de los escenarios es el espacio de los grupos revivalistas, que crecen en torno de las prácticas carismáticas. La Renovación Carismática Católica es uno de los centros comunitario-ins- titucionales de este espacio, aunque dista de ser el único. El segundo de los escenarios es el polo de los grupos católico-peronistas surgidos desde el papado de Francisco. El Movimiento Misioneros de Francisco es uno de los grupos más visibles en este espacio, pero hay otros que convergen en múltiples actividades y encuentros.