Las tramas político-religiosas durante la consolidación democrática en Argentina. Continuidades y rupturas

CARBONELLI MARCOS ANDRÉS

Sexo, drogas & religión.Debates y políticas públicas sobre drogas y sexualidad en la Argentina democrática

TESEO

Año: 2018; p. 21 - 57

Pese a la riqueza del campo, hasta el momento no se han presentado estudios sistemáticos que analicen en qué sentido el advenimiento y consolidación democrática reconfiguró (o no) las relaciones político-religiosas en el espacio nacional. La pregunta no resulta antojadiza en primer lugar porque ya otros espacios científicos sostienen que el citado proceso (que en nuestro caso analizaremos entre los años 1983 y 2015) activó una profunda metamorfosis de los lazos familiares, laborales y políticos (Cfr. Svampa 2000). Por otro lado, cabe tener en cuenta que durante los períodos dictatoriales del siglo veinte se forjó y se consolidó una matriz político religiosa que estructuró en gran medida las relaciones entre agencias de ambos espacios sociales. Entonces resulta pertinente preguntarse ¿en qué medida el advenimiento democrático representó una transformación de la citada matriz? ¿en qué dimensiones o áreas? ¿Cuáles son los cambios y cuáles las continuidades detectables? ¿O dicha matriz, por su longevidad y potencia, resulta inmune a los procesos de consolidación democrática? Para responder a estas preguntas, en este capítulo desplegaremos el siguiente itinerario. En el primer apartado, reconstruiremos la matriz histórica de relaciones político ? religiosas, signada por la gravitación del proyecto del catolicismo integral y sus afinidades con la militarización de la sociedad argentina. A continuación, nos enfocaremos en sus continuidades y rupturas en el proceso democrático, a partir de dos hipótesis, una culturalista y otra estructuralista. El mismo trabajo realizaremos en la tercera sección, cuando analicemos las intervenciones de las agencias evangélicas en el período citado, bajo el prisma analítico de sus distancias y similitudes con el modelo católico ? político ya presentado. Finalmente, en nuestro apartado final y a la luz del balance final, delinearemos una agenda de trabajo para estudios futuros del campo, a la luz del balance de rupturas y continuidades presentado y de la emergencia de interacciones político religiosas recientes. En nuestro análisis nos centraremos en las intervenciones desarrolladas por sectores católicos y evangélicos por tratarse de los dos espacios religiosos con mayor incidencia en el escenario político argentino. En el plano metodológico, sustentaremos nuestra posición en un relevamiento exhaustivo y crítico de los antecedentes en la materia. En el caso de los estudios sobre las intervenciones evangélicas en el plano político, tambien nos valdremos de los hallazgos empíricos de nuestra tesis doctoral (Carbonelli, 2013).