Laicidad, religión y secularización en el fenómeno peronista

HUMBERTO CUCCHETTI

Laicidad en América Latina y Europa. Repensando lo religioso entre lo público y lo privado en el siglo XXI.

Red PUERTAS América Latina-Europa - CLAEH

Lugar: Montevideo; Año: 2006; p. 211 - 217

¿Cuál es el alcance del fenómeno laico en la sociedad argentina? Las injerencias católico- eclesiásticas en la vida pública, ¿pueden ser la única forma de analizar el proceso de secularización de una sociedad? Antes que responder de manera abstracta a esta pregunta, retomamos un conjunto de trayectorias en el movimiento peronista que atravesaron un proceso de catolización en las últimas décadas. Ligadas a la entonces Guardia de Hierro, tales trayectorias produjeron una ligazón entre identidad política y afirmación católica, en el mismo momento en que algunos de sus compañeros se insertaban en los aparatos político- partidarios sin apelaciones confesionales. Quienes militando una ferviente adhesión al Papa Juan Pablo II y la Virgen del Rosario de San Nicolás construyeron un linaje de conversión católica, fueron perdiendo espacios en las redes del espacio político. Este trayecto de alguna manera ayuda a profundizar el conocimiento sobre los alcances de la modernidad, a pesar de los deterioros muchas veces visibles y palpables en la consolidación de un Estado laico.