Los indiferentes religiosos

ESQUIVEL, JUAN CRUZ

Atlas sobre las creencias y prácticas religiosas en Argentina

Biblos

Lugar: Buenos Aires; Año: 2012;

Los procesos de individuación y des-institucionalización tienen su correlato en las adscripciones religiosas. Las mutaciones acontecidas en las últimas décadas en el plano de las creencias y pertenencias religiosas se cristalizan en instancias de desafiliación y de re-afiliación, que transforman los vínculos entre el individuo y la institución. La desregulación del mercado de bienes de salvación supone la conformación de bricolages religiosos construidos por individuos que desairan los marcos normativos de las instituciones religiosas. Los fieles construyen sus propios itinerarios religiosos, apropiándose de creencias de diversas procedencias y estructurando sus universos de sentido a la medida de ellos mismos y de acuerdo a sus necesidades materiales, espirituales, simbólicas. La literatura especializada en ciencias sociales de la religión ha elaborado nuevas categorías para reflejar con mayor precisión las recomposiciones sucedidas en el campo religioso: cuentapropismo religioso, creyentes sin religión, creer sin pertenecer, religión difusa, católicos sin Iglesia. Analizaremos en este capítulo a quienes hemos de denominar “indiferentes religiosos”. Indiferencia que no supone per se ausencia de creencias: el distanciamiento de los íconos y de las prácticas que promueven los sistemas religiosos institucionalizados es reemplazado por otros símbolos y prácticas.