? The Armenian elite of Smyrna in the formation of associative networks in Buenos Aires

BOULGOURDJIAN NÉLIDA

Armenian Smyrna/Izmir. The Aegean Communities,

Costa Mesa, CA, Mazda Publishers

Lugar: Los Ángeles; Año: 2012; p. 165 - 180

<!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> En este artículo nos interesa estudiar, en una indagación exploratoria, un grupo particular de migrantes: el caso de los  armenios de Esmirna con el propósito de identificar y tipificar los rasgos singulares de este subconjunto.   De ese modo, se intenta comprender, describir y explicar actitudes y comportamientos similares y diferenciales en relación al conjunto de la comunidad. El período estudiado se extiende de 1918, en que se inicia la organización de la vida comunitaria, hasta 1968 cuando la elite dirigente, integrada en parte por los originarios de Esmirna, es desplazada por una dirigencia de militantes de orígenes diversos. Justificamos el interés por este grupo por su protagonismo en la etapa fundacional de la vida comunitaria en Buenos Aires, particularmente en la creación de una institución relevante, la Iglesia apostólica armenia. Como es frecuente entre las asociaciones de inmigrantes, su importancia radica en que ella no sólo tuvo la capacidad de construcción de una identidad nacional, preexistente (identidad primaria) sino también de identidades simbólicas que promovieron y facilitaron la articulación de los inmigrantes en la nueva sociedad.