Altérités religieuses, migrations et constructions identitaires à la frontière entre l'Argentine, le Paraguay et le Brésil

FORTUNATO MALLIMACI; GIMÉNEZ BÉLIVEAU, VERÓNICA

AUTREPART (LA TOUR D4AIGUES)

A. COLIN

Lugar: Paris; Año: 2010 vol. 4 p. 171 - 191

1278-3986

Les courants migratoires sont depuis longtemps liés à l’émergence, à la mobilité et au développement des confessions religieuses. Dans la « province » de Misiones, située au nord-est de l’Argentine, à la limite avec le Paraguay et le Brésil, la présence de groupes de migrants qui traversent les frontières ont donné lieu historiquement à des échanges culturels, économiques et religieux. Le paysage social de chacun des trois pays limitrophes, l’Argentine, le Brésil et le Paraguay, profondément marqué par la matrice culturalo-religieuse d’origine nationale, trouve dans cette « Triple Frontière » les textures caractéristiques des territoires de frontières : mélange de langues et traditions, influences culturelles diverses, pratiques religieuses métissées.Reposant sur un travail ethnographique entamé en 2004, cet article se propose de travailler les récits sur l’autre (confessionnel, ethnique, national), et les transformations de ces discours à partir de l’arrivée de nouveaux migrants d’origine islamique dans la région. Les dynamiques de construction de l’identité religieuse et nationale, longtemps soutenues par le jeu des différences et d’identifications entre un catholicisme hégémonique et des christianismes protestants d’origine européenne, font actuellement face à la présence d’une confession vécue comme radicalement autre, qui requestionne les repères identitaires et politiques des groupes religieux dans la région de la « Triple Frontière ».