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El artículo busca dar cuenta de la imbricación entre la religión y la política en las sociabilidades y carreras militantes de distintos actores que optan por la "lucha armada" en los años sesenta y setenta; así como también, de la vigencia de esta matriz político-religiosa en sus derroteros posteriores durante la dictadura y la posdictadura. El camino metodológico elegido es el de la comparación de cuatro trayectorias típicas. Las primeras tres tienen como común denominador una socialización católica previa al ingreso a la militancia política; la cuarta, en cambio, se distingue por seguir el derrotero de un actor que no se identifica "a priori" con el catolicismo y que, sin embargo, recibe influencias insoslayables de este ámbito que, en principio, le es ajeno. El trabajo busca dar respuesta a un interrogante clave: ¿por qué gente socializada en el mismo medio, con concepciones del mundo análogas y con utopías afines optó por distintos caminos políticos?