CREENCIAS E INCREENCIAS EN EL CONO SUR DE AMÉRICA. ENTRE LA RELIGIOSIDAD DIFUSA, LA PLURALIZACIÓN DEL CAMPO RELIGIOSO Y LAS RELACIONES CON LO PÚBLICO Y LO PRIVADO (F.Mallimaci y Verónica Giménez Beliveau)

FORTUNATO HORACIO MALLIMACI; BELIVEAU, V. G.

Revista Argentina de Sociología

Carrera de Sociología (UBA), Consejo de Profesionales en Sociología, Miño y Dávila

Año: 2007 vol. 5 p. 44 - 63

1667-9261

Reflexionar sobre las creencias y la increencia a principios del siglo XXI supone enfrentarse a terrenos móviles y cambiantes, y a configuraciones sociales que desafían los análisis académicos. En el Cono Sur de América se ha afianzado una religiosidad difusa, poco obediente de las directivas institucionales, casi auto-construida, y frecuentemente legitimada por especialistas eclesiásticos, que se inserta a su vez en un contexto de catolicismo cultural ampliamente difundido, en el que los símbolos católicos son reutilizados por diferentes actores sociales. Para abordar el tema de la increencia y de las creencias, comenzaremos por trazar una breve semblanza de las características de la modernidad en el Sur de América, y de los posibles significados del concepto “secularización” en esta parte del mundo. Luego, trabajaremos los rasgos predominantes del campo religioso, y las transformaciones del mismo en los últimos años, y finalmente abordaremos la siempre difícil articulación entre religión y política, para intentar acercarnos a la comprensión de las características de la religiosidad como emergente de compromisos sociales y políticos.