La cirugía estética y la normalización de la subjetividad femenina Un análisis textual

MARCELO CÓRDOBA

Editorial CEA

Lugar: Córdoba; Año: 2019 p. 244

978-987-1751-73-0

La especialidad quirúrgica comúnmente conocida como ?cirugía estética? designa a una práctica médica particular: su realización comporta intervenir quirúrgicamente sobre un cuerpo funcionalmente sano. Refiere a procedimientos realizados por profesionales médicos, cuyo propósito declarado, con todo, no es otro que el embellecimiento del paciente; por definición son, por tanto, procedimientos de carácter electivo. Por su parte, las aspiraciones del cirujano plástico ?en cuanto profesional médico? trascienden las milenarias constricciones hipocráticas, proyectándose idealmente en la consumación arquetípica del hombre renacentista. Tal como la ha caracterizado la Sociedad Internacional de Cirugía Plástica Estética (ISAPS, por sus siglas en inglés), sus procedimientos suponen el despliegue de una refinada ?combinación de arte y ciencia?. A lo largo de este libro desarrollamos una crítica cultural de esta particular práctica médica. La premisa básica de nuestro análisis consiste en postular a la cirugía estética como una experiencia histórica determinada. Adoptamos la noción de ?experiencia? con el sentido en que específicamente la define Michel Foucault, vale decir, como ?la correlación, dentro de una cultura, entre campos del saber, tipos de normatividad y formas de subjetividad? (2003: 8). La ?experiencia? histórica de la cirugía estética nos interesa pues en cuanto resultante de la correlación, dentro de la cultura occidental contemporánea, entre el saber médico, los preceptos corporales de la feminidad normativa y las formas culturalmente inteligibles de subjetividad femenina. Consagrado a la interpretación de la experiencia histórica de la cirugía estética, este libro desplegará sus argumentos, en rigor, a través de una disección analítica de semejante régimen individualizador de autodisciplinamiento de la subjetividad femenina normalizada ?vale decir, en las condiciones históricas presentes, la subjetividad femenina ?autónoma? y ?responsable?. Concebir a la cirugía estética como una experiencia distintiva de la subjetividad femenina normalizada, nos exigirá pues abordar el dispositivo de normalización encargado de producirla. Prosiguiendo la vena foucaultiana, entenderemos por ?dispositivo? a la materialización institucional determinada de un cierto conjunto de técnicas ?prácticas e intelectuales? consideradas en sus efectos subjetivantes.El análisis textual ?sobre la base de tres textos de referencia especialmente elegidos? será el método que adoptaremos tanto para reconstruir el devenir histórico reciente del dispositivo de la cirugía estética, cuanto para elucidar su estructura y modo de funcionamiento presentes. Y un andamiaje conceptual híbrido ?constituido principalmente a partir del sincretismo entre teoría psicoanalítica y semiótica estructuralista?, el enfoque teórico por el cual interpretaremos la experiencia que éste produce.