Acedia, eros y ágape. ¿Especificidad cristiana o condición universal?

RUBÉN PERETÓ RIVAS

Santiago de Chile

Congreso; XVº Congreso Latinoamericano de Filosofía; 2015

Pontificia Universidad Católica de Chile

La acedia, ese fenómeno que aparece delineado con claridad en la literatura monástica cristiana de la época patrística, es un caso paradigmático de atonía. Con ese término, incluso, es definida por Evagrio Póntico, cuando la llama atonía psiches, es decir, relajamiento del alma. Tomás de Aquino, algunos siglos más tarde, incluirá el estudio de la acedia en su tratado sobre la caridad. Es decir, la acedia pasa a relacionarse de un modo estrecho con el ágape cristiano. Pareciera entonces, por los datos históricos que hemos mencionado, que la acedia aparece y se agota con el cristianismo y, en última instancia, se entrecruza en la bifurcación que marca el eros con el ágape. En este trabajo, se estudiarán las características fundamentales de la acedia buscando resolver la cuestión de si se trata de un fenómeno exclusivo del cristianismo, o bien, si es un condición universal por la que deberán atravesar ocasionalmente todos los hombres.