La liturgia medieval como espacio de cooperación en la formación del pensamiento político

RUBÉN PERETÓ RIVAS

Coexistence et coopération au Moyen Age

Officina di Studi Medievali

Lugar: Palermo; Año: 2014; p. 245 - 260

Con la expresión ?liturgia real? hacemos referencia a todos aquellos textos litúrgicos que se relacionan con la realeza. Puede tratarse de los rituales de consagración o coronación reales y, también, las misas pro rege que frecuentemente se encuentran en los libros litúrgicos medievales. En esta comunicación nos proponemos sondear las coincidencias y, por tanto, la cooperación que es posible encontrar entre textos de diversas procedencias y dataciones, acerca de los aspectos más representativos de la figura y de la función real. Para la realización de esta tarea tendremos en cuenta dos libros. El primero de ellos es el Misal de Bobbio que, según los estudios contemporáneos, podría ser datado entre los siglos VIII y IX y producido en el monasterio de Luxeuil. El segundo, es el Sacramentario de Ratoldus, datado en el siglo X y que, a su vez, está integrado por textos provenientes del sacramentario de Saint-Denis y de un pontifical de Canterbury. Se trata, por cierto, de textos redactados para diversos actos litúrgicos y, por tanto, no se encuentra en ellos similitudes de forma. Sin embargo, presentan una serie de caracteres comunes en cuanto a las ideas políticas que subyacen: la idea de rey, su origen, su legitimidad, su misión y sus deberes, entre otros. El rastreo de estos elementos permite reconstruir algunos aspectos centrales de la teoría política que alimentó a la sociedad altomedieval. Si tenemos en cuenta de que, en ese periodo histórico, no se produjeron tratados específicos sobre el tema, el recurso a los textos litúrgicos posibilita el acceso a una fuente de documentación válida y de particular interés para los estudios del pensamiento medieval.