El concepto de acedia en Evagrio Póntico

RUBÉN PERETÓ RIVAS

El cristianismo frente a los problemas perennes de la filosofía occidental

Facultad de Filosofía y Letras

Lugar: Mendoza; Año: 2015; p. 101 - 114

Evagrio ubica a la acedia dentro de los logismoi o espíritus malignos que atacan al alma del monje a fin de impedir su retorno a la Unidad originaria.4 Del mismo modo que hace con el resto de los ocho logismoi, su exposición se concentra fundamentalmente en lo fenoménico de la situación, es decir, en el modo en el cual el monje experimenta el ataque de ese demonio. Sin embargo, esta descripción es indicativa de la profundidad y complejidad de la observación evagriana que le permite construir una riquísima psicología. Desde la perspectiva que me interesa destacar en este trabajo, considero que son tres los puntos de apoyo sobre los cuales Evagrio caracteriza a la acedia en el Tratado práctico. Afirma que la acedia (1) inspira al monje aversión por el lugar en el que se encuentra, (2) provocando que comience a desear otros lugares y (3) poniendo ante sus ojos la fatiga de la ascesis. El trabajo desarrollará entonces, el concepto de acedia, a partir de estos cuatro puntos.