Breve introducción a la problemática del subiectum morale de la ciencia éticaen la Q. D. De Virtutibus in communi

JOSE MARIA MENDOZA

Rosario

Jornada; V jornadas de filosofía patrística y medieval; 2014

Centro de estudios e investigación en filosofía patrística y medieval (STUDIUM)

Resumen: Un estudio sobre la filosofía moral en Tomás de Aquino debe necesariamente estar precedido de una antropología. Pues, según el mismo Aquinate, se procede a una indagación más perfecta sobre la filosofía moral cuando se conocen las potencias del alma, ya que el alma es fuente y principio de todo movimiento en las realidades animadas, y ello es conveniente para la misma ciencia física, en tanto que muchos de los entes naturales poseen alma. Esta afirmación tomística o bien causa perplejidad o bien fue olvidada por ciertos sectores de la neoescolástica . En efecto, hoy en día se considera grosso modo que la filosofía moral del de Aquino queda invariable y principalmente sujeta a su teología, y que, por consiguiente, un estudio sobre la ética presupone un estudio sobre la antropología filosófica, término éste que a su vez debe interpretarse como metafísica. Y así devendría en la actualidad que la ética depende, para el presunto pensar del de Aquino, de una antropología metafísica ?para el caso de los filósofos? o de una antropología teológica, cuando con ello se indica que el hombre es incomprensible sin Dios.