Una lectura del proemio elaborado por Tomás de Aquino a la metafísica aristotélica a la luz de las otras introducciones tomísticas relativas a las restantes obras del filósofo

JOSE MARIA MENDOZA

Buenos Aires

Jornada; X Jornadas Internacionales de Iustitia et Iure: racionalidad, unidad y pluralidad en el pensar medieval y renacentista; 2015

Universidad católica Argentina, Facultad de Derecho

Resumen: En los tres lustros que lleva el siglo XXI parecería existir todavía una diversidad de ciencias que hacen a la disciplina metafísica. De modo particular el proemio tomístico favorecería esta lectura cuando se distinguen las nociones de filosofía primera, metafísica y teología. Empero, todas ellas tendrían en común la ponderación de una exégesis propiamente epistemológica que operaría de unidad a la vez que colaboraría en la distinción de tales saberes. De este modo se asume que los nombres de ?filosofía primera, metafísica y teologíaʼ expresarían en verdad ciencias diversas para el pensamiento de Tomás de Aquino, cuya razón de distinción dependería de la perspectiva formal y abstracta con la que el hombre considere estas ciencias. En concreto, la filosofía primera tendría por tarea abocarse al estudio de los principios racionales para una mejor comprensión de la metafísica, cuya finalidad sería un tratamiento racional del ente en cuanto ente. Finalmente, la teología sería la ciencia de la fe que considera a Dios como su objeto propio.