Algunas notas en torno a las condiciones científicas de la teología en los Comentarios tomasianos a Aristóteles

JOSÉ MARÍA FELIPE MENDOZA

Controversias filosóficas, científicas y teológicas en el pensamiento tardo-antiguo y medieval,

Paideia Publicaciones

Lugar: Rosario; Año: 2011; p. 249 - 261

El presente escrito se remite a la época en la cual Tomás de Aquino comentó algunas de las obras aristotélicas . En este marco y según la división tomasiana de ciencias, la metafísica, ubicada dentro de las especulativas, dice de suyo que el hombre contempla la verdad simpliciter porque máximamente se refiere al ente y principalmente a Dios. Corresponde por lo tanto y en primer lugar, averiguar la mutua confluencia de los términos prima philosophia, metaphysica et theologia y su significación. En segundo lugar, su carácter científico, pues al comienzo del libro De Anima se arguye que la filosofía primera versa acerca del ente en cuanto ente para luego detenerse en cada uno de ellos . Se presupone en el mismo párrafo que la expresión prima philosophia es ciencia y que tiene bajo sí todas las ciencias restantes, cualquiera de ellas, puesto que son géneros y aquella no. Y ésta es la cuestión: la prima philosophia se llama a sí misma ciencia y no es in sensu strictu un género.