La acedia como causa de la caída del nous en Orígenes y Evagrio Póntico

RUBÉN PERETÓ RIVAS

TEOLOGíA Y VIDA

Pontificia Universidad Católica de Chile

Lugar: Santiago; Año: 2015 vol. 55 p. 581 - 593

0049-3449

Henri Crouzel, en su ya clásico libro sobre Orígenes, menciona al pasar, cuando trata acerca de la caída de las almas, que el motivo podría deberse, según el Alejandrino, a la acedia entendida como disgusto por la contemplación (Origène, (P. Lethielleux, Paris, 1985), 273). Es esta la conclusión a la que se arriba luego de la lectura del pormenorizado análisis de Marguerite Harl acerca de la expresión kóron labei=n en el De principiis («Recherches sur l´origénisme d´Origène; la ?satiété? de la contemplation comme motif de la chute des âmes», in F. L. CROSS (ed.), Studia Patristica VIII, Texte und Untersuchungen 93 (Akademie Verlag, Berlin, 1966) 373-405). Sería entonces una situación de acedia la que provocó la caída del noein de la Unidad original y su conversión en almas. La propuesta de este trabajo es revalidar algunas de las observaciones de Harl en el trabajo mencionado y confrontarlas con la obra de Evagrio Póntico quien, en las Kephalaia gnostica, replica lo afirmado por Orígenes. Pero, en este caso su afirmación adquiere una nueva dimensión debido a la profunda y completa teorización que posee Evagrio sobre la acedia. De esta manera entonces, la acedia, para Evagrio, sería la causa de la caída de los noein de la Unidad original.