Un recorrido por los fascinantes caminos del mundo judeo-progresista del continente americano

CAMARERO, HERNÁN

Cultura judeo-progresista en las América

Imago Mundi

Lugar: Buenos Aires; Año: 2022; p. 17 - 23

La historia que la izquierda judía no sionista protagonizó en distintos países es apasionante. Conformó una tradición de una riqueza inusual, en la que confluyeron alas radicalizadas del mundode los trabajadores, figuras distinguidas del medio intelectual, varias de las expresiones más avanzadas de las vanguardias estéticas, iniciativas educativas de una gran ambición, creativas experiencias de sociabilidad cultural para atender el tiempo libre y una intensa politización en torno a causas emancipatorias, en lucha contra los pogroms, la represión, el fascismo, la xenofobia y el capitalismo. La trayectoria de toda esta expresión colectiva, a la vez social, política, cultural e intelectual, era previa a la Revolución rusa de 1917, pues remitía a los primeros andares del movimiento obrero socialista desde la segunda mitad del siglo XIX. El impacto del acontecimientosoviético le confirió nuevos atributos, y quedó desde ese entonces afectado en buena medida por los destinos de la aventura comunista en el nuevo siglo. Los contornos del judaísmo articulado por proyectos seculares, humanistas y socialistas se esparcieron en muchos rincones del planeta. Sin duda, el capítulo europeo de esta experiencia fue especialmente significativo – y así ha sido indagado por la producción bibliográfica – por el propio peso que tenía en ese territorio y porque se enhebró con algunos de los principales pasajes del agitado transitar social y político de la pasada centuria, en especial del período de entreguerras, cuando se conocieron las formas más aberrantes del antisemitismo y el combate contra este. Pero esta tradición progresista también tuvo la oportunidad de constituir hitos destacados en el «nuevo continente», tanto en el hemisferionorte como en el sur, al compás del avance de las dinámicas de recepción inmigratoria y de consolidación de estas comunidades étnico-lingüísticas a escalas regional, nacional y local. Esta historia continental americana, tan asociada al propio transcurrir ascendente y luego menguante del idioma ídish, con tantos rasgos comunes, con múltiples vasos comunicantes, pero a la vez contantas características propias y distintas entre sí, no tenía aún una historia que la abordara en su integralidad. En este marco, se analizan los aportes del libro de Visacovsky.