La colonialidad etnopolítica entre sus restos. Lectura desde la espectrooética

KATZER LETICIA

Materialidades (pos)coloniales y de la (de)colonialidad latinoamericana

Universidad Nacionald e Rosario

Lugar: Rosario ; Año: 2014; p. 22 - 31

Elpropósito del siguiente trabajo es la reunión de un conjunto de reflexionesepistemológicas  a propósito de laconfiguración contemporánea del campo de la etnopolítica, en los cruces de lafilosofia, la crítica cultural y la etnografía. El objetivo central es analizarlos puntos de sutura entre modelos abstractos de subjetividad y registrosetnográficos  de las formas concretas ydiferenciadas en que esos modelos se realizan en las prácticas.  Elinterrogante fundamental que estimula el análisis es ¿Qué formas de relaciónentre vida, etnicidad y  comunidad/sujetoha forjado la modernidad? ¿Cuáles son sus efectos de poder más inmediatos? La propuesta de reflexión apunta aexplorar  en un caso etnográficoespecífico ? los Huarpes mendocinos, residentes tanto en el conurbano como enel secano- los puntos de sutura de las inscripciones de la colonialidad ( esdecir, las lógicas y formas de dominación y de regulación de la subjetividad)en la vida indígena, no sólo en lo que compete a procedimientos y mecanismos desubjetivación/sujeción sino también, y centralmente, a los lugares de vidaétnica por fuera de las referencias y los marcos de pertenencia (procesos dedesubjetivación).  Sostenemos que el ámbito de laetnicidad es un lugar donde  el espaciode lo político es capturado, englobado, pero no de manera plena y completa. Enla operación de ?totalización?, quedan restos no apropiados. El lugar del restoes el lugar de tensión entre las trayectorias de subjetivación y lastrayectorias   dedesubjetivación/desidentificación/desapropiación categorial étnica.