Patrimonio cultural indígena y gubernamentalidad. El caso Huarpe, Pcia de Mendoza, Argentina

LETICIA KATZER

Patrimônio Cultural e Povos Indígenas na America Latina

UNISINOS

Lugar: Rio Grande do Sul; Año: 2012; p. 127 - 141

En este trabajo se muestran los avances de una investigación realizada con el pueblo Huarpe de la provincia de Mendoza, Argentina. El mismo se funda no sólo en trabajo de campo sino también en el análisis crítico de la bibliografía etnográfica y de fuentes históricas, en la necesidad de encontrar conceptualizaciones que permitan comprender la trayectoria del pueblo Huarpe y su dinámica sociocultural actual. Problematizar la contemporánea revisibilidad pública de los Huarpes -pueblo indígena categorizado como ?extinto?-, en una provincia, Mendoza, que se interpretó a sí misma desde fines del siglo XIX, como ?blanca y sin indios?; implica necesariamente revisar las posibles conceptualizaciones sobre patrimonio cultural que estuvieron presentes en dicha negación. En la coyuntura de consolidación del estado-nación argentino moderno, donde la elite local mendocina buscaba representar la provincia como una comunidad moderna, civilizada, y argentina; la identidad indígena Huarpe y su patrimonio cultural, se consideraban un estigma que podría proyectarse amenazador. Impulsada por el progreso técnico/económico y la primacía de la razón, la identidad provincial se definía por oposición y exclusión a la tradición y filiación cultural indígena local, por la ruptura con el pasado; ya que éste y el patrimonio cultural ?autóctono? eran percibidos como una amenaza a la Unidad nacional, eran identificados con la ?barbarie?, la ?incivilización?, la antimodernidad. Considerado como un obstáculo a la realización de la Nación, el patrimonio cultural indígena fue rechazado y posteriormente referido sólo a un pasado superado.