Márgenes de la etnicidad: de fantasmas, espectros y nomadológica indígenas. Aportes desde una "etnografía filolítica"

KATZER LETICIA

TABULA RASA

Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca

Lugar: Bogotá; Año: 2015 p. 31 - 51

1794-2489

P { margin-bottom: 0.21cm; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 0); }P.western { font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; }P.cjk { font-family: "Droid Sans Fallback"; font-size: 12pt; }P.ctl { font-family: "Lohit Hindi"; font-size: 12pt; } En los cruces de la teoría etnológica, la crítica espectrológica derridiana y la etnografía y sobre la base de la propia investigación etnográfica llevada a cabo desde el año 2004 con adscriptos indígenas Huarpes en la provincia de Mendoza, Argentina, el objetivo del siguiente artículo es explorar las modalidades de organización de la adscripción étnica y sus modos de articulación. Los registros etnográficos que se presentan muestran que en la delimitación de los espacios identitarios entran en tensión los mecanismos ?fantasmales? a través de los cuales las identificaciones son reconocidas/legitimadas y las reelaboraciones ?espectrales? que en las prácticas sociales concretas se hacen. Mientras la organización étnica formal se teje en tramas de lógica sedentaria, las prácticas nativas se inscriben en una lógica nómade.