La casa poblada y el poder doméstico en las postrimerías del Antiguo Régimen. San Miguel de Tucumán a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX

ZAMORA, ROMINA

Bariloche

Jornada; XII Jornadas interescuelas y Departamentos de Historia; 2009

Universidad Nacional del Comahue

La corporación de vecinos que componía el público de las ciudades de Antiguo Régimen, estaba organizada en torno a familias, que reunían en sí mismas la propiedad de la tierra, el control sobre la mano de obra, el acceso a los cargos políticos y los beneficios y privilegios otorgados por el rey .La casa era un eslabón fundamental en la cadena del orden social articulado desde el grupo doméstico y se convertía en el espacio principal de sociabilidad, de validación política y de reproducción social. Dicho grupo estaba integrado, en su composición interna, por la familia principal, los sirvientes, los residentes permanentes y los semipermanentes, en proporciones variables. Para la ciudad de hispanoamericana, vale recordar también la confluencia de personas de distintas calidades en el seno de la casa poblada. En este trabajo analizaremos la casa y el grupo domestico en la ciudad de San Miguel de Tucumán en las últimas décadas del siglo XVIII y la primera del siglo XIX desde tres puntos de observación: por un lado proponemos la casa poblada en la campaña y la casa poblada en la ciudad como dos modelos complementarios de habitabilidad de la misma corporación de vecinos. Por otra parte observaremos la casa en sí misma como ámbito principal de la sociabilidad urbana, analizando los patrones demográficos de sus integrantes. Podemos arriesgar, como hipótesis, que los grupos domésticos se organizaban de manera diferente y hasta opuesta según las calidades de sus corresidentes y las posibilidades de supervivencia que ofrecían los agregados familiares y no familiares en la ciudad. Finalmente, observaremos la utilización de los espacios urbanos de concurrencia múltiple, que podríamos llamar públicos, y la extensión del control urbano bajo la función de policía. Nuestro objetivo es observar la centralidad de la casa y el universo doméstico en la sociabilidad urbana de Antiguo Régimen, de qué manera determinaba la reproducción social y cómo, en contrapartida, a fines de siglo fue surgiendo un poder público ordenador de ese espacio público urbano. Nuestra hipótesis es que el ordenamiento centrado en la familia y en la casa era la causa y fundamento de un  poder social de base doméstica. Este poder doméstico, en los albores del siglo XIX, se encontraba con nuevos espacios de relación que se escapaban a su autoridad doméstica tradicional y que era necesario controlar mediante una nueva función de policía. Así, hacia fines de siglo se estaba construyendo un espacio público sino también de un nuevo público urbano.