Las movilidades como formas de resistencia y supervivencia de la población indígena. Una aproximación a partir de los protocolos notariales (Córdoba, 1574-1600)

MARSCHOFF, MARÍA; GONZÁLEZ NAVARRO, CONSTANZA

virtual

Congreso; Primer Congreso sobre Territorios, lenguas y culturas indígenas; 2022

Red de lenguas y culturas indígenas-Universidad de Cádiz-IIGHI CONICET-UNNE

Este trabajo propone dialogar acerca de la utilidad de los registros de protocolos de escribanos como fuente seriable para abordar el estudio de los desplazamientos, migraciones y movilidades a diferentes escalas (sociales, espaciales y temporales) por parte de la población indígena de Córdoba. Estos documentos permiten identificar la agencia de los sujetos bajo estudio y diferenciar aquellos desplazamientos compulsivos, grupales o individuales, ocasionados por la élite española, de aquellos otros que representaron más bien tomas de decisión propias que habrían constituido formas de resistencia y/o supervivencia de las poblaciones locales en el marco del dominio colonial al cual se encontraban sometidos.Tal como refiere Lamana en aras de recuperar el poder agencial de los nativos ?el borramiento del otro hace que las reglas de reconocimiento españolas sean las únicas disponibles y los actos de todos comprensibles sólo a través de las formas españolas para dar sentido?? (Lamana, 2008). Es necesario habilitar otra mirada de los documentos que nos permita identificar otras lógicas de comportamiento. Y es aquí donde resulta relevante el estudio de los desplazamientos en el espacio, no vinculados de forma excluyente a la lógica colonial sino también, aunque con menor frecuencia, obedeciendo a la búsqueda de intersticios en el sistema y a procesos de identificación social (Herzog, 2003) donde el movimiento pudo posibilitar a los sujetos la asunción de nuevas categorías tributarias, de residencia, o inclusive de pertenencia social que pudieron tener efectos sobre sus condiciones de vida previos. Como parte de un proyecto mayor que busca estudiar las movilidades de personas y cosas se desarrolló una base de datos de todas las escrituras protocolarizadas pertinentes al tema (1862 de un total de 2499 disponibles) buscando generar datos seriados. Un cierto número de estos documentos refieren, de manera directa o a modo de indicios, a la movilidad indígena de aquellos grupos que se encontraban insertos en la sociedad colonial (no así la de aquellos que no pertenecían a ella), principalmente individuos sujetos al régimen de encomienda. En ese sentido el período revisado resulta particularmente interesante ya que debido a la inestabilidad y novedad de la práctica escrituraria, a la conflictividad que ofrecía el marco legal de las relaciones entre la ?república de españoles? y la ?república de indios? y a la falta de control institucional, ciertas acciones prohibidas, como la venta/sesión de encomiendas o de individuos indígenas, quedaron a pesar de todo plasmadas en documentos con validez jurídica. Aquí nos interesa revisar algunos de estos tipos documentales (conciertos, poderes para cobrar, fletes y registros de indios, entre otros), particularmente los menos trabajados previamente, enfatizando en las posibilidades que ofrece su análisis diacrónico y sistemático. Buscamos ensayar un cruce entre los distintos tipos documentales que poseen indicios de formas distintas de movilidad y entre ellos y otras series de datos parcialmente seriados (por ejemplo, demográficos). También de manera exploratoria intentaremos integrar e interpretar estas tendencias dentro de la coyuntura propia de los contextos en que ocurrieron. Todo esto permite complejizar el panorama de las movilidades de las sociedades coloniales, sus dinámicas y sentidos a partir de una mirada diferente. Pretendemos poner en el foco la multicausalidad subyacente a esos procesos, en donde las movilidades y sus posibilidades y limitaciones eran un recurso, además de una forma de ejercer el poder.