POBLEROS, MAYORDOMOS Y ADMINISTRADORES EN EL MUNDO RURAL CORDOBÉS. 1585-1650

GONZÁLEZ NAVARRO, CONSTANZA

Surandino Monográfico

PROHAL-Instituto Ravignani. Bs As. Argentina

Lugar: Buenos Aires; Año: 2011 vol. 2

1851-9091

Este trabajo pretende abordar el fenómeno de los mayordomos y pobleros desde fines del siglo XVI hasta mediados del siglo XVII a fin de presentar un análisis contrastivo de este agente social en las décadas anteriores al dictado de las ordenanzas de Alfaro y en las décadas inmediatamente posteriores a ellas. En efecto, las ordenanzas de 1612 prohibieron la presencia de pobleros en los pueblos de indios, pero a pesar de esta disposición muchos de ellos subsistieron bajo nuevas formas. Su transformación se produjo a nuestro entender, en parte por la presencia de las ordenanzas pero también debido a que la caída demográfica de la población indígena (explícita a partir de 1620) los hizo menos necesarios ya que el número de pueblos de indios era considerablemente inferior. Igualmente, el proceso sistemático de desapoderamiento de las tierras indígenas que generalizó en Córdoba la práctica de reducir los indios en los establecimientos españoles, en vez de reducirlos en pueblos de indios, generó nuevas figuras para el control social de la población y para la administración de las unidades de explotación rural. Si a fines del siglo XVI existían pobleros en el sentido de administradores y/u oficiales de obrajes y pueblos de indios encomendados- y mayordomos -en tanto administradores de estancias o chacaras-, a medida que avanza el siglo XVII el segundo se impone sobre el primero. El papel de estos sujetos será fundamental para la administración de los ingresos y egresos de la unidad productiva, como organizador del trabajo y la producción, como agente del control social y con frecuencia de la aculturación y la evangelización. Nuestro trabajo pretende efectuar una aproximación inicial del problema de los mayordomos y administradores de estancia y encomiendas en la jurisdicción de Córdoba del Tucumán, abordados a partir de diferentes fuentes (escrituras de concierto, testamentos, juicios a pobleros y sucesiones), destacando no sólo sus múltiples funciones y facetas sino también dando cuenta de su relación con los nativos, con el encomendero y su particular forma de ejercicio del poder.