El centro y los barrios. Variaciones, persistencias e interpretaciones de lo público, lo cívico, lo comunitario

CATTANEO, DANIELA A.

Rosario, Santa Fe, Argentina

Jornada; 9º Jornadas Rosarinas de Antropología Sociocultural “Reconocimiento y encubrimiento en las políticas neoliberales. Debates sobre la diversidad cultural y la desigualdad social”; 2007

Departamento de Antropología Sociocultural. Escuela de Antropología. Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario

"El urbanismo trabaja sobre la urbis pero su justificación es la civis"; regula la sociedad con intervenciones urbanas, asociando el concepto de sociedad moderna al de sociedad urbana. Al respecto, los conceptos cívico y comunitario en relación a la ciudad son susceptibles de variaciones, múltiples interpretaciones y cambios de sentido. Uno de los presupuestos de este trabajo radica en entenderlos como calidades diferenciadas de espacio público, asociando la polaridad entre ambos términos con la representación en los centros urbanos y los barrios periféricos y con el distinto tratamiento impartido a las intervenciones en ambos frentes. Barrio y parque son aquí espacios públicos, dispositivos, a distinta escala, de integración y normalización, que las instituciones contribuyen a reforzar. Desde esta perspectiva podemos relacionar lo cívico por un lado con las grandes ciudades, y la apelación a lo monumental y a la representación en sus centros: lo público urbano; por otro, con la ciudad en su conjunto, con la idea de proyecto que aporta un análisis "desde arriba", desde el Estado y sus instituciones e iniciativas. Lo comunitario es entendido como el marco de seguridad primaria para enfrentar lo público. Se propone retomar los aportes a los que nos remiten las conceptualizaciones de estos términos. La resignificación de Foucault del concepto de disciplina en relación a la nacionalización de sus mecanismos, entendiéndola como un aparato del Estado coextensivo al cuerpo social; el análisis y distinción entre comunidad tradicional y comunidad moderna, como a sí también el fenómeno de la comunidad destructiva analizado por Richard Sennett; las investigaciones de la Escuela de Chicago, y la crisis de las relaciones primarias. La noción de civics de Patrick Geddes y su incidencia en el progresismo norteamericano y el uso de estas ideas en nuestro país, particularmente en las acciones del radicalismo porteño y del PDP en Santa Fe. En el marco de un Urbanismo consolidado internacionalmente como disciplina hacia 1910, interesa analizar las singularidades nacionales de esta "imagen asociada con la vida privada -vivir como la gente-, pero construida y promovida en términos públicos"; estableciendo vínculos entre las conceptualizaciones arriba mencionadas y las primeras décadas del siglo XX en nuestro país, que van desde la ciudad como organismo complejo analizada por los expertos extranjeros, hasta la emergencia del Urbanismo local plasmada en el proyecto de la Comisión de Estética Edilicia. En ellos se va más allá del estudio de escenografías cívicas para ahondar en un urbanismo que, versando entre las propuestas representativas y las dadas a "los que están afuera", aprehende el fenómeno de lo metropolitano.