Políticas de escala y ajustes del patrimonio: el encuentro entre dos líneas de trabajo

PERLA ZUSMAN; CECILIA PÉREZ WINTER

Buenos Aires

Jornada; Argentina-Brasil. Treinta años de intercambio e investigaciones en torno a las transformaciones territoriales de la región; 2018

Instituto de Geografía (UBA)

El objetivo de este artículo es identificar y discutir un conjunto de conceptos mediadores que nos han sido útiles a la hora de indagar los procesos de patrimonialización que han tenido lugar en Argentina y Brasil. Estos conceptos han orientado el análisis de políticas patrimoniales, a la vez que han puesto en diálogo y en tensión procesos globales con dinámicas locales.A partir de este trabajo buscamos comprender la significatividad ?y las implicaciones- de dos nociones: las políticas de escala y los ajustes del patrimonio. Por un lado, la idea de políticas de escala nos permite comprender las redes de negociación que se van tejiendo entre actores situados a niveles globales, nacionales o locales y que van otorgando forma y legitimidad a los procesos de producción del patrimonio. Por el otro, la de ajuste del patrimonio nos posibilita captar el conjunto de mecanismos que se desenvuelven dentro del Estado y fuera de él orientados a resignificar y/o eliminar el patrimonio que, a partir de intereses económicos de sectores con poder, se presenta como un ?obstáculo? hacia un supuesto desarrollo y revitalización urbano. Estos mecanismos operan como constructores de legalidad donde antes no era posible y con ello garantizan la valorización del suelo y la generación de rentas diferenciales. De esta forma, los conceptos señalados colaboran al análisis de procesos de mercantilización del patrimonio y su incorporación en las prácticas turísticas y/o del capital inmobiliario. En este marco, los objetos seleccionados adquieren nuevos contenidos, y con ellos, ciertas versiones de la historia y la geografía del pasado son visibilizadas en detrimento de aquellas que representan a sectores sociales ?históricamente- excluidos tanto material como simbólicamente de las dinámicas del capital, como los indígenas, los afrodescendientes o la población obrera.