Ética, moral, verdad y valor en los discursos patrimonialistas. Reflexiones en torno a algunos casos en la cuenca del Paraná medio e inferior

ESCUDERO, SANDRA Y COLASURDO, MARIA BELÉN

Buenos aires

Congreso; I CONGRESO INTERNACIONAL DE LA CUENCA DEL PLATA- 4 ENCUENTRO DE DISCUSION ARQUEOLOGICA DEL NORDESTE ARGENTINO; 2011

Universidad de maimonides

Las últimas décadas han visto un reconocimiento creciente del valor patrimonial de los bienes culturales, y concomitantemente los arqueólogos se han involucrado cada vez más en los distintos aspectos que trae aparejada la gestión de los recursos arqueológicos. En general, la gestión estaría implicando más que nada la preservación, conservación, presentación pública, legislación, etc., y no tanto la actividad investigativa de esos recursos. Dentro del mismo proceso, hay un incremento en el interés y las acciones desde la gestión pública en cuanto a los recursos arqueológicos, como así también entre estudiantes de las carreras que forman arqueólogos, particularmente en relación a las acciones restitutivas. Tanto el reconocimiento del valor patrimonial como las acciones a él asociadas (y la tendencia a la exclusión de la investigación dentro de la gestión) tienen que ver con el fenómeno cultural y político que Huyssen ha llamado ?el giro hacia el pasado?, relacionado con los discursos sobre la memoria, las políticas identitarias y el multiculturalismo en general. Aunque este fenómeno es objeto de profundo análisis y crítica por parte de filósofos y académicos contemporáneos, que lo vinculan a requerimientos de la forma actual del capitalismo, en general estos referentes están ausentes en el discurso patrimonial arqueológico, subsumido acríticamente en la corrección política. El objetivo de este trabajo es analizar algunos casos de patrimonialización de recursos arqueológicos en la cuenca del Paraná Medio e Inferior, a partir de la consideración de las implicancias políticas y filosóficas ?no siempre tan claras, incluso para los propios gestores- de lo que la gente de Espai en Blanc llamó ?las obviedades de lo políticamente correcto?.