New horizons in the history of slavery in Latin America “Nuevos horizontes en la historia de la esclavitud en América Latina"

CANDIOTI, MAGDALENA

Revista Paginas

Universidad Nacional de Rosario - Facultad de Humanidades y Artes, Escuela de Historia

Lugar: Rosario; Año: 2021 p. 1 - 4

1851-992X

Presentación de un dossier cuyo objetivo ha sido reunir contribuciones que abordan diversas facetas del fenómeno de la esclavitud en América Latina. Centrados en distintas temáticas, períodos y casos, los artículos permiten tener un panorama de lo que se está investigando desde tradiciones e incluso miradas disciplinarias variadas.Es innegable que en los últimos años los estudios sobre esclavitud africana en América Latina se han multiplicado y enriquecido, echando luz sobre un fenómeno que, a pesar de ser constitutivo de la historia del continente, fue largamente minimizado.Si bien en cada país de la región hubo trabajos pioneros que resaltaron tempranamente la importancia de la presencia africana y el cautiverio, ellos no lograron (e incluso hoy muchas veces no se logra) interpelar a los grandes relatos nacionales y a la memoria pública.Este obstinado “olvido”, fue causa y efecto de la construcción de narrativas nacionales que exaltaron ya sea el mestizaje, ya sea la idea de una “democracia racial”, y en algunos casos, incluso, la imagen de que la diáspora africana había sido irrelevante. En las últimas décadas, sin embargo, de la mano de la creciente movilización de grupos de afrodescendientes a escala mundial, esas narrativas nacionales se han ido discutiendo y el estudio de la trata esclavista, la servidumbre, los procesos de racialización y la abolición comenzaron a ser indagados con mayor sistematicidad.En ese proceso, los énfasis y las formas de estudiar la historia de la diáspora africana y la esclavización se transformaron. Se pasó de indagaciones centradas en la demografía, las leyes y la economía a dar un mayor lugar a las estrategias, y de ser posible, a las voces de los esclavizados. Ya no se pensó sólo en las prácticas de resistencia sino en las cooperaciones, en la construcción de estrategias de libertad, de movilidad, de ascenso. Se repensó la esclavitud misma rompiendo la idea de una distinción binaria entre libertad y cautiverio. Se comenzaron a indagar de modo integrado diversas formas de trabajo no libre, y se marcaron rasgos comunes entre la situación de africanos, afrodescendientes y poblaciones indígenas. No es el objetivo trazar un mapa de la multiplicidad de nuevos temas y perspectivas en curso pero, a través de las valiosas contribuciones reunidas, podemos iluminar algunas de ellas