FASTA Rucca cunumi, identidad

NATALIA ISABEL BATALLANOS

San Miguel de Tucumán

Congreso; Congreso Nacional de Estudiantes de Arqeología; 2011

UNT

FASTA – Ruca Cunumí Identidad Natalia Isabel Batallanos El presente trabajo trata sobre la construcción de identidad en jóvenes y niños que participan en Ruca Cunumí. Se ha planteado esta construcción a partir de preguntas como ¿La identidad que se construye tiene lineamientos fascistas, conservadores y/o solo es un grupo de contención de niños y jóvenes? ¿La institución es abierta a toda la población? ¿Cuál es la relación interna, con la sociedad y con la diócesis de la provincia de Jujuy? ¿Qué metodología emplea para reclutar o excluir miembros? FASTA es una fraternidad católica surge en Argentina, fundada por Fray Aníbal Fosbery. Tiene una amplia distribución y crecimiento en el país, América del Sur y Europa. El trabajo fue centrado en una de sus instituciones “Ruca cunumí”, orientada a niños y jóvenes, desde los siete a veintiuno años; cumplida esta etapa, pasan a formar parte de la rama mayor y a participar en diferentes actividades en FASTA. Su entorno familiar es absorbido mediante diferentes actividades integradoras y de militancia. Ruca se encuentra en el departamento de Palpalá, localidad de Río Blanco, provincia de Jujuy. Sus actividades son realizadas en el Colegio San Alberto Magno. Se emplearon, metodologías y técnicas etnográficas, como: observaciones, aproximación al campo, extrañamiento, entrevistas. La investigación bibliográfica, fundamental, para conocer el funcionamiento de la fraternidad, la interpretación del tema, su discusión y conclusión. Los recursos on line fueron de gran utilidad, en los cuáles se han barajado múltiples opiniones, sobre la fraternidad, encontrando homogeneidad en las entrevistas. La interpretación a la que se ha llegado a través del análisis de datos nos lleva a concluir que la estructura y el lineamiento en el cual se encuentra inserta Ruca cunumí, deja ver una construcción de identidad limita con algunos ítems característicos del fascismo y un régimen católico conservador; sin dejar de ser para muchos solo un lugar de dispersión y contención, esta característica es utilizada por la fraternidad como una herramienta para reclutar “milicianos”. Por lo general en la etapa de adolescencia, estos jóvenes suelen abandonar la fraternidad. Otros continúan en ella, construyendo una “gran familia”, haciendo de esta un círculo impenetrable; con el anhelo de encontrarse en algún momento en aquel lugar imaginado, llamada “La Ciudad Miliciana” .