¿Restaurar la experiencia? Psicopatología, corporalidad e intersubjetividad

ANTON MLINAR, IVANA

VI Actas del Coloquio Latinoamericano de Fenomenología CLAFEN

Pontificia Universidad Católica del Perú

Lugar: Lima; Año: 2019; p. 151 - 163

Partiendode un análisis fenomenológico del cuerpo propio (Leib) puede accederse a la génesis de la verbalización con suorigen en la experiencia vivida, por un lado, y, por otro, puede mostrarse queel sí mismo (Selbst) y laintersubjetividad poseen su sentido originario y posibilidad constituyente enla experiencia prelingüística, esencialmente ligada a la corporalidad, y no enestructuras de estratos superiores. En tal sentido, las patologías psíquicas nopueden ser comprendidas como meras enfermedades del cerebro, sino que tienen su?lugar? propio en la relación vivida entre sujeto y mundo, que es mediada porla corporalidad. Cuando esta pierde su transparencia, la experiencia se veafectada y el mundo intersubjetivo se pierde. Sobre la base de estos principiosfenomenológicos contrastados con algunas terapias fructíferas, intento mostrarque habría evidencia para sostener que un sí mismo e intersubjetividad mínimosno se pierden incluso en psicopatologías extremas (como la esquizofrenia y elautismo), en las que precisamente la personalidad y la intersubjetividad encuanto tales ?incluyendo capacidades lingüísticas y de comunicación? se venperturbadas. Finalmente, y, en consecuencia, estos supuestos deberíanconvertirse no solo en premisas que permitan superar la predominante dicotomíamédica e incluso psiquiátrica entre funciones corporales y estados mentales?que hace caso omiso de la persona en su existencia unitaria, concreta ycorporal?, sino también en condición de posibilidad de la eficacia de unaterapia.