La somatoparafrenia: un desafío para las teorías de la conciencia

RINALDI, C.; AHUMADA, J. V. ; SAAL, A.

Santiago de Chile

Jornada; Jornadas Rolando Chuaqui Kettlun; 2021

Universidad de Santiago de Chile

Si bien aún no hay certezas, ni mucho menos un acuerdo acerca de qué significa específicamente ser consciente (Revonsuo, 2010), se ha sostenido que diversas perturbaciones de la conciencia, a partir de su complejidad, permitirían un acceso más profundo para su estudio, y por ende podrían conducir a una comprensión más cabal y fructífera de este ambiguo concepto.Las teorías subjetivas de la conciencia, postulan al sí mismo como fundamental para su existencia (Gennaro, 2015). Es decir que sin un propietario, no cabría la posibilidad de conciencia interna, ni externa. Los estados psicopatológicos, particularmente aquellos que implican problemas de despersonalización, ponen en jaque las teorías subjetivas de la conciencia. Es difícil entender cómo se puede tener un estado consciente sin, al menos implícitamente, atribuírselo a uno mismo (Lane & Liang, 2010). El hecho que hubiese un estado consciente con ausencia de un propietario, pondría en cuestión a las teorías subjetivas: este parece ser el caso de la somatoparafrenia.En este trabajo se busca responder a las preguntas: ¿puede una teoría subjetiva de la conciencia resolver el enigma somatoparafrénico?, ¿son las teorías de orden superior la única opción? Y consecuentemente, ¿es el componente subjetivo un aspecto fundamental para cualquier estado consciente?Para responder a estos interrogantes se propone abordar un estudio de caso (Bottini et al., 2002), con el posterior análisis de la somatoparafrenia desde las teorías de orden superior (Armstrong, 2002; Gennaro, 2015; Iglesias, 2019; Rosenthal, 1986, 1993, 2005, 2010), y sus respectivas críticas (Lane & Liang, 2008, 2010). Así como, se incorpora una reciente distinción entre la propiedad de la experiencia y la propiedad del cuerpo (Liang et al., 2021). Adicionalmente, se introducirá una perspectiva alternativa sobre el concepto de sí mismo: el Ego Túnel de acuerdo con la teoría de la realidad virtual de Metzinger (2009; 2016).En estos desarrollos se atravesaran diversos marcos teóricos que presentan cierta compatibilidad con las teorías ya mencionadas, como son las ideas de Henry Ey (2013), Antonio Damasio (2017), Gerald Edelman (2004), Karl Friston (2019), Chris Frith (2005) y Louis Sass (2014; 1998), las cuales proporcionan un material pertinente para la discusión. Con esto, se busca solidificar los argumentos que sustentan la subjetividad como una pieza que no puede ser eludida del rompecabezas de la conciencia. Y a su vez, el principal aporte radica en la posibilidad de contribuir a una unificación parcial de diversas explicaciones de la conciencia, en línea con el utópico ideal de la gran teoría unificada de Antti Revonsuo.