De la espiritualización de la materia a la materialización del espíritu. Muerte, piedad y economía en Buenos Aires a fines del siglo XVIII

ROCA, FACUNDO

Mar del Plata

Congreso; XIII Coloquio Internacional de Historiografía Europea y X Jornadas de Estudios sobre la Modernidad Clásica; 2019

Universidad Nacional de Mar del Plata

Dentro de la sensibilidad barroca la riqueza poseía un carácter profundamente ambivalente. Junto al pragmatismo económico del comerciante, convivían los ecos de una desconfianza secular hacia la acumulación de bienes materiales. Esta concepción, de raíces medievales, hacía del afán de riqueza el arquetipo máximo del apego al mundo material o profano. Sin embargo, el ámbito espiritual y el material no constituían esferas separadas o independientes. La religiosidad barroca suponía una multiplicidad de vasos comunicantes que permitían la transmutación de los bienes materiales en gracias espirituales y viceversa. Como ha señalado José Pedro Barrán, en su estudio del Montevideo colonial, la riqueza podía ser espiritualizada y el espíritu materializarse en elementos concretos de la vida económica. La culpa y el remordimiento asaltaban con particular fuerza en el momento de la muerte, a medida que las dudas se cernían sobre la conciencia del agonizante. La redacción de la última voluntad constituía una oportunidad invaluable para convertir los ?bienes de fortuna? en ?bienes espirituales? y propiciar de esta forma la misericordia divina. En este trabajo procuramos identificar algunos de estos mecanismos de ?espiriatualización?, a partir del análisis de las mandas y legados píos efectuados por los testadores porteños a lo largo del último tercio del siglo XVIII. Este estudio nos permitirá identificar las preferencias de los fieles en esta materia así como la pervivencia de un conjunto de actitudes típicamente barrocas, tanto frente a la acumulación de bienes materiales como ante la muerte y el más allá.