Mariposas en la frontera sur de la Monarquía Hispánica. Transgresiones sexuales e intersecciones identitarias en el Río de la Plata tardo-colonial (siglo XVIII)

ROCA, FACUNDO; GARCÍA, JONATAN GASTÓN

Murcia

Workshop; I Workshop ?Nefando Imperio: Imaginarios culturales y territoriales del pecado nefando en la Monarquía Hispánica(s.XVI-XVIII); 2023

Universidad de Murcia

La frontera sur de la Monarquía Hispánica en la Edad Moderna fue un espacio complejo, tanto por su configuración política y económica, como por su propia estructura social. En ocasiones, esas complejidades se transformaban en singularidades, aunque no por ello esta región austral dejaba de responder a las lógicas de los conocimientos normativos que ritmaban las interacciones sociales y regulaban las conductas en los múltiples espacios de esta monarquía compuesta. En especial, las prácticas sexuales fueron objeto de regulación y control tanto desde un punto de vista estrictamente jurídico, así como también por parte de los preceptos doctrinales y litúrgicos que buscaban imponer sus propias concepciones sobre los afectos, las pasiones y sus manifestaciones encarnadas –aunque, como veremos, no lo lograban en todos los casos–. En este trabajo, nos proponemos analizar las transgresiones sexuales en el Río de la Plata colonial, a partir de una serie de rastros documentales que dan cuenta de una diversidad de manifestaciones del deseo sexual y la construcción de la identidad. En particular, nuestras indagaciones se concentrarán en un conjunto de expedientes judiciales tramitados ante la Real Audiencia de Buenos Aires y la justicia capitular de la ciudad (juzgados de primer y segundo voto), durante las décadas finales del siglo XVIII. A lo largo de este período, se pueden rastrear huellas de diversas prácticas sexuales juzgadas como transgresiones ala moral cristiana, que ponen en alerta a los mecanismos e instituciones encargados de preservar el orden social (y sexual). Sodomitas y hermafroditas -o bien, “manfroditas”, como se los denomina incluso en ciertos registros documentales dieciochescos- son "iluminados", en ocasiones, por el foco del poder para captar sus prácticas sexuales y las representaciones de sí, para reprimirlas y, de ese modo, restablecer el orden de la economía divina de la procreación, signado por los preceptos doctrinales de la fe católica y la normativa regia castellana. Nos proponemos, pues, reconstruir las representaciones que, a su vez, permean la comprensión coetánea de esas expresiones del deseo, las intervenciones (performativas) sobre el cuerpo y las construcciones identitarias teniendo en cuenta las intersecciones que emergen en una sociedad atravesada no sólo por jerarquías estamentales y sociales, sino también por diferencias étnicas y de género.