Academia, activismo y singularidades. Sobre el pulso hereje de una desbiografía

CARLI PRADO

La bolsa de Úrsula

Maleza

Lugar: Bahía Blanca; Año: 2022; p. 60 - 75

Entre la obligación al canon y la ausencia de referencias que permitan darcuenta del (sin)sentido de un movimiento que nos excede como personas ycomo épocas, ¿qué pasa cuando la rigidización de los espacios de producciónde conocimiento desarrollan un nuevo binomio sobre el cual hay que debatirse,casi como una obligación moral? ¿Qué pasa cuando academia y activismo secruzan en un mismo cuerpo? Ni una cosa, ni la otra. Ni fu, ni fa. Ni yo, ni elmundo, ni les otres, sino una extra combinación que recorre cada fibra nerviosacon el propio prurito de las contradicciones.Este relato, cuyo aliento supone una historia de vida (en tanto se narradesde mí), quisiera llegar a poder preguntarse por los modos en que habitamosesa frontera entre la investigación y la vivencia, entendiendo que los propiosacontecimientos vitales pueden ser esos vestigios a seguir, no tanto para laconstrucción de una ciencia, como para la experimentación de un arte(Foucault, 1985; flores 2016).Explicitar, entonces, qué sentidos movilizan nuestra practica (cuáles y enqué medida, o con qué intensidad) puede activar una sensibilidad teórica quenos permita incidir no sólo en nuestro modo particular de interactuar con elmundo, sino también en la construcción colectiva de conocimientos. En estesentido, política, lenguaje y activismo suponen algunos de los parajes dondeme gustaría detenerme.