Corazones de hierro: ¿Neodarwinistas contra Darwin? Disputas sobre antropocentrismo y progreso en la biología evolutiva del siglo XX

ANZOÁTEGUI MICAELA MARIEL

ASTROLABIO

Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad (CIECS)

Lugar: Cordoba; Año: 2024

1668-7515

En obras fundamentales como On the origin of species (1859 y ss.), The descent of man(1871) y The expression of the emotions in man and animals (1872), asi como en escritosmenores, Charles Darwin estable un claro posicionamiento anti-antropocéntrico basado enla continuidad evolutiva entre animales y humanos, y entre todos los organismos incluyendoa la especie humana. No obstante, diversos teóricos de la Síntesis Evolutiva Moderna, losneodarwinistas, vuelven a instaurar el antropocentrismo en el seno de la teoría de laevolución, aun a expensas de ideas darwinianas fundacionales. Analizaré el caso paraintentar comprender como lo que se ha llamado la “segunda herida narcisista” infringida porDarwin a la humanidad opera en este intento de hacer coincidir biología y antropocentrismoen el siglo XX, a costa del propio pensamiento del padre de la biología. Para dar sentido aesta reformulación del antropocentrismo contemporáneo, seguiremos algunas pistas paracomprender como en nuestra cultura se produce una antinomia entre dos ideas producidaspor la misma en diferentes momentos de su historia intelectual, que el hombre es el centrode la naturaleza y que el hombre no lo es, escapando en ciertos aspectos a su biologíamediante la excepcionalidad. Justamente, la tesis de la continuidad biológica presentadapor Darwin, es una de las marcas más importantes de la revolución epistemológica quelleva su nombre, y aun así, los herederos de su revolución traicionan esta tesis.