Multiplicidad y devenir: perspectivas contemporáneas de un problema platónico

ERNESTO MANUEL ROMÁN

Mar del Plata

Jornada; I Jornadas sobre Filosofía Antigua: ?Dr. Francisco Olivieri?; 2010

Cátedra de Filosofía Antigua, Departamento de Filosofía, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Mar del Plata

En este trabajo pretendemos abordar el problema de la multiplicidad y el devenir, tal como se le presenta al Platón de la vejez, no desde la perspectiva de aclarar o indagar en que es lo que el ateniense pensaba allá por el siglo V a. c., lo que sería un abordaje histórico, sino vinculándolo con los desarrollos contemporáneos de dos filósofos franceses, que tienen como centro el mismo problema. Alain Badiou presenta su concepto de multiplicidad, desde una interpretación del Parmenides, mientras que Gilles Deleuze, extrae su idea de devenir en base a un análisis de la filosofía platónica, centrándose también en los diálogos de vejez. El primero se declara un platónico confeso, y llama a su empresa filosófica ?platonismo de lo múltiple? ; el segundo por su parte, nos dice que ?La tarea de la filosofía moderna ha sido definida: derribamiento del platonismo? . Es evidente que, tanto para Deleuze como para Badiou la filosofía de Platón es algo así como un campo de batalla conceptual, un acontecimiento tan grande, y si se quiere, siempre tan nuevo, que nos obliga tomar una postura fuerte ante él. Platón es el nombre que se le ha dado a ese volcán inmenso que desde hace XXV siglos no a dejado de suministrar el material para cada capa filosófica nueva En el presente trabajo nos proponemos entonces, poner en diálogo las dos interpretaciones contrapuestas sobre el problema de lo múltiple y el devenir en la obra de Platón, interpretaciones que nos conducen inmediatamente al núcleo del pensamiento de ambos autores.