El rol de las hembras de los monos aulladores negros y dorados (Alouatta caraya) en los grupos sociales

GILLES DEBORA ROCIO; RAÑO MARIANA; BAY JOULIÁ RODRIGO; CITON LUCILA

Puerto Iguazú

Congreso; XXXIII Jornadas Argentina de Mastozoología; 2022

SAREM

El modelo socio-ecológico predice que la distribución de las hembras está determinada por la distribución de los riesgos y los recursos en el ambiente, mientras que los machos se distribuyen en respuesta a la distribución temporal y espacial de hembras receptivas. Los tipos de relaciones sociales se determinan según la competencia por recursos dentro y entre grupos sociales. El mantenimiento de relaciones sociales duraderas, confieren un gran número de beneficios directos en el éxito reproductivo. Nuestroobjetivo fue evaluar si las hembras de un grupo social se relacionan entre sí de forma horizontal o si existen hembras centrales basados en las interacciones sociales en las que participan. Este trabajo se realizó en la Estación Biológica Corrientes (Corrientes, Argentina) (27°30’S, 58°41’O). Para el análisis de las redes se utilizaron datos comportamentales de estrecha relación (cópula, acicalamiento, inspección de genitales) registrados de agosto 2011 - agosto 2012, en hembras adultas (n=3), subadultas (n=2), y machos adultos (n=4) correspondientes a dos grupos de Alouatta caraya. Con los cuales se construyeron matrices de proximidad ponderadas y no dirigidas, y se cuantificaron las interacciones entre individuos, incluyendo rangos de cercanía entre dos individuos a 1,5 m. Encontramos que algunas hembras de A. caraya presentan una centralidad detectable y esta puede ser asociada a la experiencia, a un acceso desigual a alimentos monopolizables, un alto grado de competencias por sitios reproductivos grupales o bien a una estructura de matrilineas sugeridas para este sitio. Estos resultadosaportan datos empíricos contra las predicciones de estos modelos tradicionales sobre organización social esperada para monos aulladores, demostrando que todavía resta explorar la existencia de relaciones sociales particulares entre hembras de primates no-humanos, las causas de estas, y sus consecuencias en la estructura social de los grupos y en relación con los machos.