Guardianas de los ríos. Aguas sagradas y mujeres medicina en la fotografía de Pablo Piovano

CASABLANCA, CECILIA

Buenos Aires

Congreso; II Congreso Internacional de Arte + Ciencia Las Agua; 2023

Universidad Nacional de San Martín

El fotógrafo Pablo Piovano lleva más de una década trabajando en torno a la violencia lenta y persistente de las corporaciones trasnacionales en los territorios. Sus trabajos tienen la particularidad de enfocarse en las secuelas humanas y ambientales que se generan por las prácticas extractivistas y contaminantes de grandes corporaciones en confluencia con los Estados, en una ecuación que combina lucro privado y financiamiento estatal en desmedro de la vida en todas sus formas.El despojo inaugurado por la conformación de los Estado-Nación argentino y chileno a fines del siglo XIX, basados en el saqueo y la apropiación de los cuerpos y las tierras indígenas, muestra en estas fotografías múltiples líneas de continuidad con el presente. Su último ensayo visual cuyo título es Mapuche, el retorno de las voces antiguas es el resultado de cinco años de investigación en diferentes comarcas a ambos lados de la Patagonia Andina. Su estadía en las comunidades le permitió trabajar en torno a la vida cotidiana y los procesos de recuperación cultural, espiritual, territorial y política que vienen desarrollando estos pueblos mediante el asentamiento en sus territorios, el aprendizaje de su lengua originaria y sus costumbres ancestrales. En ese marco las imágenes no solo muestran la explotación de los bienes naturales y la pérdida de la biodiversidad en la región, sino también la vida de las comunidades donde el énfasis parece estar puesto en la construcción de una continuidad temporal entre el pasado y el presente de la cultura mapuche. Es en esa cosmovisión donde la protección de los ríos ocupa un lugar central, en la medida que los entienden como espacios sagrados que conectan el tránsito de las almas hacia el wenu mapu o tierra de arriba. Pero a su vez su existencia es clave en el equilibrio mental y físico de las personas, en la medida que permite hacer lawen o medicinas ancestrales preparadas con plantas nativas. En la lucha por las aguas la figura de la machi – autoridad ancestral, guía espiritual y mujer medicina – que tiene la función de interpretar los sueños, curar a los enfermos, orientar a la comunidad y ser el vínculo entre los antiguos y el presente, cumple un rol fundamental. Desde hace catorce años es Millaray Huichalaf quien lidera la resistencia contra Statkraft, empresa estatal noruega de energías renovables, cuya expansión a Sudamérica fue a través de países como Brasil, Perú y Chile. En este último, la corporación intenta construir dos centrales hidroeléctricas sobre el río Pilmaiquén sin respetar acuerdos y normativas internacionales de protección de las aguas y la biodiversidad. En el actual contexto de emergencia climática mundial y exacerbación del extractivismo regional, conocer la historia de las mujeres indígenas en defensa de los ecosistemas naturales y espirituales, resulta fundamental para proponer otras formas de vincularnos con nuestros ambientes y bienes naturales. La presente propuesta aspira a un intercambio entre los aportes del arte, la investigación académica y los saberes indígenas. Busca visibilizar los conflictos actuales en torno a los ríos para reflexionar sobre un conjunto de dimensiones ligadas a las reconversiones extractivistas bajo paradigmas supuestamente sustentables y fundamentalmente para poner en valor sabidurías antiguas de equilibrio vital donde las mujeres indígenas cumplen un rol destacado.