Poder feminista: disputas en torno al cambio de nombre de los Encuentros Nacionales de Mujeres a Encuentros Plurinacionales de Mujeres, Lesbianas, Travestis, Trans y no Binaries desde una perspectiva interseccional.

RENATA KIEFER

Posadas

Encuentro; Encuentro de Investigadorxs del Litoral sobre Problemáticas de Género: La producción de conocimientos feministas en la Universidad. Temas prioritarios de Agenda pública en la Región del Litoral; 2021

Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Misiones

En el presente trabajo compartiremos los primeros avances de investigación de una Tesis Doctoral, enmarcada en una beca doctoral financiada por el CONICET. Los Encuentros Nacionales de Mujeres son espacios protagonizados por miles de mujeres y disidencias sexo-genéricas que se vienen desarrollando en el país, de manera ininterrumpida hasta la pandemia, desde 1986, lo que lo convierte en un acontecimiento único en la región. Hace algunos años se viene discutiendo y disputando al interior de estos espacios un cambio de nombre que contemple las identidades sexo-genéricas que no se identifican exclusivamente con la categoría de mujeres. Partiremos de entender este espacio en tanto evento crítico donde se ponen en escena todas las complejidades del movimiento, como heterogeneidad, incisión de varias instituciones al mismo tiempo e implicaciones, atravesado por diversas lógicas y sentidos en las cuales se apoyan modalidades que allí adquieren las relaciones (Masson, 2007). Autoras como Mónica Tarducci (2005) y Laura Masson (2007) señalan que estos eventos fueron inicialmente promovidos por feministas urbanas de clase media pero, en la actualidad sus participantes tienen diversas pertenencias. Al respecto, Graciela Di Marco (2010, 2011) plantea que a partir de los años noventa un gran número de mujeres provenientes de movimientos populares forman parte de estos encuentros construyendo diversas nociones de sus intereses y derechos así como estrategias para obtenerlos. En consecuencia, la convergencia de un gran número de mujeres de movimientos sociales y el legado del feminismo conllevan a la organización por primera vez en nuestro país de lo que se podría llamar un Feminismo Popular (Idem, 2011). Nuestro punto de partida es que las intersecciones de género, clase y etnia, entre otras, que caracteriza a las participantes de estos encuentros permite comprender con profundidad la configuración e identidad del movimiento de mujeres de Argentina, así como su potencial político transformador. De este modo, indagaremos en las perspectivas feministas interseccionales para poder dar cuenta de su complejidad así como también de las diferentes formas de construcción de poder y de hacer política que se despliegan en estos espacios.