Figura humana: cuerpos sexuados y género en el arte rupestre de Antofagasta de la Sierra, Catamarca (ca 3500 a 550 años AP)

ISASMENDI, M. V.

Rosario

Congreso; Primer Congreso Nacional de Arte Rupestre; 2014

Universidad Nacional de Rosario- Departamento de Arqueología- Escuela de Antropología

El arte rupestre de Antofagasta de la Sierra (NO de Catamarca) ha sido abordado desde múltiples perspectivas y distintas escalas de análisis; desde los propios motivos -en términos de patrones de distribución, asociaciones, temas, variabilidades morfológicas, técnicas de ejecución, contextos de producción y uso- hasta análisis distribucionales entre los sitios con representaciones visuales y su relación con el paisaje de su emplazamiento, mostrando una amplia variabilidad en los modos de hacer y representar en cada una de las secuencias arqueológicas locales (Aschero 2006; Aschero et al. 2006; Isasmendi 2010; Martel 2006 y 2010, ; Podestá 1986- 1987 entre otros). También se efectuaron estudios comparativos entre las representaciones rupestres y las plasmadas en otros soportes iconográficos, especialmente textiles y cerámica (Aschero 2006; Aschero, Martel y López Campeny 2006; Aschero et al. 2010; López Campeny 2000; López Campeny y Martel 2010, 2012). Sin embargo, a pesar de estos aportes relevantes, no se registran antecedentes para el área de un abordaje del arte rupestre desde una perspectiva de género (Conkey 1991; Gero 1999). En este sentido, nuestra propuesta parte de un análisis de la figura humana en términos de cuerpos sexuados de hombres y mujeres (Yll 2007). Nos apoyamos en la necesaria convicción de que las representaciones iconográficas tienen su base en significados sociales compartidos, es decir, son comunicadores no verbales que proporcionan nociones generales acerca de lo que es socialmente importante y sus formas de percibirse y expresarse (Yll 2007). Asimismo, consideramos que el concepto de género es una categoría social y relacional, que se define por la complementariedad de funciones sociales desplegadas por los dos sexos (Hernando, A. 2012:40).