Guerreros arios de Jesús: la teología política de Christian Identity y el caso de Aryan Nations

ANA LAURA BOCHICCHIO

CABA

Jornada; I Jornadas Interdisciplinarias de Estudios Religiosos; 2012

Universidad de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras

Durante la segunda mitad del siglo XIX, de la mano de John Wilson y Edward Hine, toman forma en Inglaterra el conjunto de creencias cristianas conocidas como Israelismo Británico. La idea motriz del mismo es que son los británicos, al igual que el resto de las naciones blancas del globo, los verdaderos descendientes de las tribus israelitas y no los judíos. Si bien ésto no está originalmente acompañado de antisemitismo, una vez que tales creencias se exportan a Norteamérica, a fines de siglo, la situación empieza lentamente a tomar otro color. Durante la década de 1920 se empiezan a hacer cargo de estas ideas Howard Rand y William J. Cameron, editor del Dearborn Independent, cuyos artículos se convertirían más adelante en El judío internacional. Se empiezan a combinar, de esta manera, las ideas religiosas e históricas innovadoras del Israelismo Británico con elementos de la derecha racista norteamericana tales como, la idea de la conspiración judía internacional. Así, empieza a engendrarse en Estados Unidos la transformación antisemita de las ideas anglo-israelitas originales. El nuevo grupo de creencias, no del todo desligadas de su origen, va a identificarse con el nombre de Christian Identity. La falta de un centro dogmático preciso que siempre identificó a ambos movimientos implica que las creencias compartidas por sus predicadores no sean homogéneas. Sin embargo, sí comparten tres conceptos básicos: la creencia en que los arios son los hijos de Dios, los judíos son literalmente los hijos del Diablo y que ambas estirpes se enfrentarán en una batalla final por el destino de la humanidad. Claramente, éste conjunto de creencias se conjuga para dar lugar a una precisa agenda política racista y extremista puesto que en esencia son opositoras al status quo. Si bien las expresiones políticas que despertó ésta interpretación del cristianismo son diversas y van desde el ?sobrevivencialismo? hasta la formación de milicias que enfrentan al gobierno norteamericano, en este trabajo nos centraremos en el experimento aislacionista llamado Aryan Nations. El mismo fue iniciado en 1973 con el cometido de convertirse en un bastión para los hombres blancos en el norte del Estado de Idaho. Su fundador fue Richard G. Butler, pastor de Identity. La significatividad de esta experiencia descansa en la combinación de políticas que aglutinó en su seno ya que unió mediante un culto a casi todos los grupos racistas extremistas norteamericanos en sus congresos anuales y dio nacimiento a una de las milicias más famosas en la historia norteamericana: The Order. El objetivo que guía esta investigación es analizar la forma en que cierto grupo de creencias religiosas forman al mismo tiempo que son formadas por la concepción del mundo de sus fieles y justifican sus prácticas políticas extremistas. Nuestra hipótesis sugiere que un tipo de creencias apocalípticas como las planteadas por Christian Identity no sólo permite sino que interpela a sus creyentes a ser activos en el enfrentamiento que deben encarar contra sus enemigos en la batalla por la redención de la humanidad, por lo cual el quietismo político sería inconciliable con tal visión del mundo. Creemos necesario que el trabajo incluya como metodología de análisis a la Historia Cultural ya que ésta apela al complejo mundo de las representaciones. Debido a ello tal metodología nos permitirá circular por el camino de las dependencias recíprocas entre las configuraciones sociales de los individuos y su accionar en una práctica política concreta.