HOMBRES NECIOS QUE NO DESEÁIS A LA MUJER DE SU PRÓJIMO. LOS PADRES DE LA IGLESIA Y SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ

VELÁZQUEZ, MARÍA EUGENIA; DE LA IGLESIA, MATILDE

Museo Roca – Instituto de Investigaciones Históricas

Congreso; Congreso de Literatura: "Hacia el Bicentenario. Dos siglos de mujeres en las letras"; 2009

Museo Roca – Instituto de Investigaciones Históricas y Grupo Némesis

<!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --> Se intenta en este escrito, esbozar cómo las instituciones en cada época constituyen un tipo de particular de individuos a partir de los parámetros socio-históricos, político-económicos del momento, y a su vez cómo algunas de las subjetividades de esos individuos son capaces de cuestionar las propias instituciones que los han conformaron y albergan para alcanzar una síntesis sui generis contestataria e inédita en relación a su época. Tengamos presente que partimos de una concepción que sostienen una relación in-sorteable entre sociedad-individuo-subjetividad Desde ahí veremos como Sor Juana Inés de la Cruz en tanto mujer y literata, ha cuestionado el entramado sociocultural y las normas de su época desde los versos de su poema: Arguye de inconsecuentes el gusto y la censura de los hombres que en las mujeres acusan lo que causan. El cuestionamiento se erige desde el interior de la misma institución que la ha “parido” y contradice los mandatos paternos, representados en este escrito por las obras de Filón de Alejandría y Clemente, en tanto, además, representantes de ciertos corpus literarios que podrían tomarse como hitos de la construcción de los imaginarios sociales que, aún hoy, permanecen vigentes con relación al amor/pasión de la mujer: ¿Cómo ha de estar templada la que vuestro amor pretende, si la que es ingrata ofende y la que es fácil enfada?