Capitalismo, un modo de subordinar el tiempo

RANDY ROBEL JORGE HAYMAL ARNES

Capital Federal

Jornada; X Jornadas Nacionales de Antropología Filosófica; 2020

Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano

The time is out of join es un bello apotegma que Deleuze extrae de Shakespeare para caracterizar la modernidad. La modernidad comprende una nueva concepción del tiempo en tanto ya no subordinado al movimiento. La Crítica de la Razón Pura es la primera obra en la que se transparenta esta mutación del pensamiento para Deleuze. Pero, la revolución que este tiempo desencadenado introduce en el pensamiento, prontamente, es contenida por Kant. Deleuze, en Derrames II, desarrollando su concepto de capitalismo establece una analogía entre esta noción y el cogito kantiano, a partir de dos valores lógicos: determinación e indeterminado. En el presente trabajo nos preguntamos qué significa este tiempo fuera de quicio (tercer valor lógico: determinabilidad) en la constitución del capitalismo y cómo el tiempo, constituido en tanto orden independiente, es domeñado por él. El trabajo articula dos momentos. Primer momento, el tiempo de producción deja de subordinarse a los ciclos naturales: aparición de las fábricas como nuevo constructo espacio-temporal donde se constituye el trabajo. Segundo momento, el tiempo deja de subordinarse a los movimientos del obrero para pasar a ejercerse sobre él: aparición de la producción en masa.